quarta-feira, 6 de março de 2013

Câmara dos Deputados

Comissão de Relações Exteriores e de Defesa Nacional

05/03/2013 12:40

Comissão adia eleição do novo presidente

A reunião de eleição da nova Mesa da Comissão de Relações Exteriores e de Defesa Nacional da Câmara dos Deputados foi adiada para a próxima quarta-feira, dia 13, às 10h, no Plenário 3. Contudo, está prevista a realização da reunião de instalação dos trabalhos, que ocorrerá amanhã, às 10h, no mesmo plenário.

A mudança ocorre porque o deputado Nelson Pellegrino (PT-BA), indicado para assumir a presidência do Colegiado no ano de 2013, após indicação das lideranças partidárias, está em missão oficial ao exterior. Devido à ausência justificada do parlamentar, a data da eleição foi alterada.

A solenidade de encerramento das atividades referentes ao exercício de 2012 também foi transferida para a próxima quarta-feira, dia 13, às 10h, no Plenário 3 da Câmara.

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O QUE É PARRESIA?

Parresía - a Coragem de dizer a Verdade
04/04/2011 por Luciene Félix

O filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), em sua obra "O governo de si e dos outros", tratará desta antiqüíssima noção e seu uso político desde os primórdios da politéia (constituição) e da democracia na Grécia.
A parresía é um discurso da verdade, é um dizer verdadeiro! O seu emprego deve se dar tanto na esfera pública quanto na privada. Algumas características lhe são peculiares: uma delas é a de que o destemido que quer confrontar o poder com a verdade esteja em condição subalterna a seu interlocutor. Portanto, podemos concluir que não há parresía quando um pai repreende um filho, um professor contesta seu aluno ou o patrão adverte o funcionário.
Há de se ter muita intimidade e confiança para que, sem magoar, sejamos autênticos. Quando a verdade é proferida sem malícia, não se guarda rancores. É delicado sermos parrésicos na vida privada e, salvo raras exceções, até dispensável.
Michel Foucault afirma que a parresía é uma certa maneira de se dizer a verdade, mas que esta maneira não pertence à erística (arte de discutir), nem à pedagogia (arte de ensinar), nem à retórica (arte da persuasão) nem tampouco a uma arte da demonstração: "Não a encontramos no que poderíamos chamar de estratégias discursivas".

Pode-se servir da parresía para emitir lições, aforismos, réplicas, opiniões, juízos etc., mas o que mais a caracteriza, onde há verdadeiramente parresía, é quando não se fica impune ao pronunciá-la.

Ele diz crer que, se quisermos analisar a parresía, não devemos nos ater ao "lado da estrutura interna do discurso, nem do lado da finalidade que o discurso verdadeiro procura atingir o interlocutor, mas do lado do locutor, ou antes, do lado do risco que o dizer-a-verdade abre para o próprio interlocutor".

Arriscado, proferir a verdade é encontrar a fúria: "é abrir para quem diz a verdade um certo espaço de risco, é abrir um perigo em que a própria existência do locutor vai estar em jogo." De fato, é se expor pelo que o Homem mais preza: liberdade. Corajosos, Parresiázesthai estão dispostos a morrer por ela." grifos nossos.